Unidad de Acción de los Secretarios Judiciales

...

De este año no pasa: voy a ir encargando un cachorrito de Rottweiler o de Doberman que les devuelva el saludo, que el "naranjero" del bisabuelo a saber dónde andará. :mrgreen:

Lo de " truco o trato " también en mi casa ocurrió.
Chavalines disfrazados, en un momento y como me era una novedad, no sabia bien de que iba el tema. Luego lo comprendí y les di chuches.
Pero . . . No me gusta copiar costumbres . . . ya nos sobra con las nuestras . . .
¿ o nos vamos a olvidar de acudir al cementerio aun que solo sea un día al año ?
Que todos nuestros difuntos descansen en paz.

Pues cada año es peor.

Ayer estábamos en una celebración familiar y llamaron a la puerta como diez o doce veces grupitos de niños disfrazados de zombies diciendo "truco o trato".

Y por lo visto en otros barrios de mi ciudad si no les das chuches te tiran huevos a la puerta de casa.

Lástima de recortada. Estamos tontos. Feliz día de Todos los Santos.

Un año más... :D

Y la repostería!!

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Otra costumbre de Todos los Santos. Representaciones de Don Juan Tenorio, de José Zorrilla, obra romántica que se desarrolla el día 1 de Noviembre. Un fragmento:

Doña Inés:
Callad, por Dios, ¡oh, don Juan!,
que no podré resistir
mucho tiempo sin morir
tan nunca sentido afán.
¡Ah! Callad por compasión,
que oyéndoos me parece
que mi cerebro enloquece
se arde mi corazón.
¡Ah!, me habéis dado a beber
un filtro infernal, sin duda,
que a rendiros os ayuda
la virtud de la mujer.
Tal vez poseéis, don Juan,
un misterioso amuleto
que a vos me atrae en secreto
como irresistible imán.
Tal vez Satán puso en vos:
su vista fascinadora,
su palabra seductora,
y el amor que negó a Dios.
¡Y qué he de hacer ¡ay de mí!
sino caer en vuestros brazos,
si el corazón en pedazos
me vais robando de aquí?
No, don Juan, en poder mío
resistirte no está ya:
yo voy a ti como va
sorbido al mar ese río.
Tu presencia me enajena,
tus palabras me alucinan,
y tus ojos me fascinan,
y tu aliento me envenena.
¡Don Juan! ¡Don Juan!, yo lo imploro
de tu hidalga compasión:
o arráncame el corazón,
o ámame porque te adoro.

Gracias [b]Maricarmen[/b] por enseñarnos esas costumbres tan antiguas como mágicas.

Esto me reafirma una vez más en mi idea. Teniendo como tenemos esta cultura, no entiendo cómo recurrimos a la juerga artificial y al marketing más hortera que se pueda imaginar...

Lo dicho, donde estén nuestras costumbres, fiestas y tradiciones, que se quiten todos esos vampiros y zombies importados.

http://acovadameiga.wordpress.com/tag/la-noche-celta-de-samhain-tradiciones-de-samhain-tradiciones-de-halloween-la-noche-de-difuntos-y-sus-tradiciones-la-noche-de-difuntos-en-galicia-gaclicia-y-sus-tradiciones-de-difuntos/
En nuestro país existen multitud de tradiciones y creencias. En muchos lugares de Castilla, se cree que los muertos salen de sus tumbas el dos de noviembre por la noche para asustar a quienes anden por los caminos; en Galicia se cree que los difuntos están presentes en las misas que se ofrezcan por ellos ese día, en Zamora se lleva a cabo por las calles cercanas a los cementerios la procesión de las ánimas alumbrándose con velas;en Alicante, se ponen velas en las ventanas desde la noche del 28 de octubre para iluminar el camino a los difuntos. Y podríamos seguir relatando costumbres en muchas partes de España.
“ Las dueñas referían, a propósito de la noche de difuntos, cuentos tenebrosos en que los espectros y los aparecidos representaban el principal papel; y las campanas de las iglesias de Soria doblaban a lo lejos con un tañido monótono y triste.”

http://www.sabersabor.es/inmersioncultural/galicia-cedeira-y-el-samain-la-noche-celta-de-los-difuntos/
En Galicia, el Samaín se celebra desde tiempos inmemoriales, aunque con épocas de auge o de decadencia dependiendo de las zonas y de las vicisitudes de la historia. El sentido que tiene el Samaín es doble, por una parte significa el final del verano y de las cosechas y el principio de la época oscura del año. Por otra parte, la noche del 31 de octubre es la noche de los muertos, se supone que esa noche los difuntos tienen derecho a pasearse por el mundo de los vivos. Cuando Europa fue cristianizada, la iglesia recogió esta fiesta pagana que existía en el mundo celta y la reconvirtió en algo religioso, decretando que el 1 de noviembre se celebraría la Fiesta de Todos los Santos, y el 2 de noviembre la Fiesta de Difuntos
Desde entonces y hasta el momento actual, en Galicia, como en las otras zonas celtas, del 31 de octubre al 2 de noviembre se celebra una doble festividad, por un lado de sentido cristiano, honrando a los difuntos asistiendo a misas en su honor y acudiendo a los cementerios a visitar las tumbas de los familiares fallecidos y llenarlas de flores. Por otro lado el Samaín, en que se siguen practicando tradiciones y ritos heredados de los celtas, aunque con algunos cambios. En la época celta, esa noche la gente colocaba en los muros, en los vanos de las paredes o en las ventanas calaveras de verdad con velas encendidas en su interior, que servían para ahuyentar a los espíritus malos, calaveras que fueron suistituídas por calabazas huecas también con una vela encendida en su interior, costumbre que ha perdurado hasta nuestros días.

Los celtas se reunían en torno a una hoguera y celebraban la festividad del Samhain o Samaín con alimentos, bebidas y cuentos que recordaban a sus difuntos. Actualmente en Galicia se sigue celebrando la festividad del Samaín con la misma esencia, aunque las formas han sido modernizadas. A menudo se hace coincidir el Samaín con el Magosto, una fiesta popular en que se asan y se reparten castañas. No tiene fecha fija, se suele hacer un fin de semana o víspera de festivo a finales de octubre o principios de noviembre. Cuando Samaín y Magosto se realizan conjuntamente, se organiza una fiesta popular con elementos similares a los de los celtas: fuego, comida, bebida y relatos de difuntos. En estas fiestas populares hay castañas asadas al fuego, refrescos, vino, y queimada con conjunos para ahuyentar a las meigas y malos espíritus. También se organizan concursos gastronómicos de platos realizados con calabazas o castañas como ingredientes principales, y concursos infantiles y juveniles de cuentos de miedo.

En el Samaín también se sacan en desfile o cabalgata las calabazas, grandes protagonistas de esta festividad en Galicia. Son calabazas que los niños han preparado previamente para la festividad del Samaín con gran esmero, vaciándolas y después tallándoles una cara lo más terrorífica posible, colocándoles una vela dentro. Después de la cabalgata, las calabazas se exponen y suelen ser objeto de concursos y premios a las mejores elaboraciones.




http://es.wikipedia.org/wiki/Samhain
la principal celebración es el Samhain (no lo confundáis con el Hallowen, que aunque sus orígenes son los mismos la celebración no lo es). Esta celebración es de origen celta y perdura en nuestras tierras desde hace siglos, ya desde mucho antes que el Hallowen americano. Es una celebración de origen pagano y su finalidad es reverenciar a nuestros ancestros. Aunque con el cristianismo casi desaparece en la mayoría de España en Galicia pudo perdurar. Uno de las causas fue el difícil acceso y otra que los pobladores de nuestras tierras tenían una cultura muy arraigada difícil de sustituir por el nuevo cristianismo. Aun así desapareció en parte, pero gracias a que es una población rural y muy esparcida es muy difícil llegar a todas partes, por lo que siempre sobreviven pequeños reductos donde perviven las leyendas y costumbres antiguas. De ahí que Galicia tenga esa fama de lugar mágico y ancestral en donde la mezcla de culturas antiguas y modernas aun pervive. De la mezcla del cristianismo con la cultura celta evolucionó la leyenda de la santa compaña (de la cual podéis ver un amplio reportaje que ya publiqué anteriormente en la web pinchando aqui), hoy en día muy arraigada a nuestras tierras

Mil perdones por mi extralimitacion de "ignorantes" , no tenia como bien dice Terminatrix el animus iniuriandi, si no mas bien alteracion espontanea ante la sorpresa de que las montañas que nos separan del resto de la peninsula puedan tapar hasta el conocimiento de nuestras fiestas.
Perdonar mi expresion.
conocer conmigo la noche de difuntos, la noche de samhain.

[quote="newzel"]Hola Terminatrix, si bien mi comentario de apoyo a Maricarmen iba dirigido lo que ella había manifestado (supongo que debe ser gallega, por su buen conocimiento de la materia), en realidad ni me había dado cuenta de lo de "ignorante", cosa que no comparto. Mis más sinceras disculpas :oops:[/quote]

No pasa nada. En todo caso las disculpas tendrían que ser de [b]Maricarmen[/b], pero me consta que no ha habido "animus iniuriandi", ¿verdad? :mrgreen:

Hola Terminatrix, si bien mi comentario de apoyo a Maricarmen iba dirigido lo que ella había manifestado (supongo que debe ser gallega, por su buen conocimiento de la materia), en realidad ni me había dado cuenta de lo de "ignorante", cosa que no comparto. Mis más sinceras disculpas :oops:

[b]Maricarmen[/b] y [b]Newzel[/b], no os equivoquéis ni nos llaméis ignorantes. Es precisamente porque tenemos nuestras costumbres, fiestas e idiosincrasia propias por lo que no tenemos que importar las chorradas yanquis. [b]Top [/b]lo ha explicado requetebien. :filaaplausos:

Exacto Maricarmen. En Asturias también existe algo parecido :wink: :filaaplausos: :filaaplausos:

Pero que ignorancia mas supina tienen los españoles de su propia tierra¡¡¡
Esa fiesta, la de difuntos, la conocen en america desde hace poquito, desde que algunos escoceses la hicieron conocer...peero en España, en un trozo de España, en nuestra Galicia y las tierras lindantes, como asturias, y portugal, esa fiesta tradicional es antiquisima.
Cuando era pequeña, y faltar a clase no era tan importante, y a los politicos les importaba un caray... pasaba esas fiestas en el pueblo donde veraneabamos, cuando los veranos duraban de junio a difuntos, y esos dias de difuntos eran divertidos , y extraños.
Cuando llegabamos ya nos habian comprado las calabazas, y las vaciabamos, y les haciamos ojos , nariz y boca, y dentro una vela, y las colocabamos encima de los muros de cierre y en los portalones por la noche. Con el interior de las calabazas se hacia el cabello de angel para los postres.
Antes de cenar nos poniamos por encima telas oscuras, disfraces de ropa vieja encontrada en los fondos de los armarios y con las calabazas con las velas encendidas recorriamos las casas de los vecinos y familiares, y en ellas, despues de hacer ademan de asustarse nos obsequiaban con dulces tipicos de esos dias y monedas doradas de chocolate. El chiste era meter miedo asustar, aullando en las esquinas..
Despues de cenar, recorriamos las plazas del pueblo donde se encendian luminarias (hogueras) y a su alrededor la gente disfrazada danzaba asustando .Las velas, calabazas por toda la plaza, era un ambiente extraño que nos seducia.
Al dia siguiente nos tenian preparados nuestros collares de zonchos, eran collares realizados con castañas asadas o cocidas con la monda, que llevaban intercaladas monedas doradas de chocolate.
Estas fiestas siguen existiendo pero mas modernizadas, en vez de ropajes antiguos, se compran horribles disfraces en los chinos, pero el espiritu es el mismo.

[quote="Newzel"]Top Secre, Terminatrix, sin ánimo alguno de polemizar: estáis negando el propio folclore español, sobre todo el de Asturias y Galicia. La esencia de la fiesta de Halloween, prescindiendo de toda la parnafernalia hollywoodense, se daba, en la noche de difuntos, en las tradiciones más ancestrales de esas maravillosas regiones; tradiciones que se han perdido hoy, pero que gracias a Halloween se están intentando recuperar.[/quote]

No, no estoy negando el folclore español. Todo lo contrario. Yo odio Jalogüin como fiesta importada de EEUU que no tiene ningún sentido aquí porque ya tenemos nuestra propia idiosincrasia y folclore, sea el recogimiento y recuerdo a nuestros muertos, sea un ambiente mas festivo como el de las romerías y fiestas de Asturias y Galicia. Me alegro de que se traten de recuperar costumbres perdidas, pero ni por esas consigo alegrarme y celebrar Jalogüin si es que es la excusa para celebrar una fiesta. No es nuestro, sólo es marketing, es horrible y no nos identifica.

Prefiero mil veces una romería en Asturias con una sidrina bien escanciada que todas esas chorradas del "truco o trato". No tienen nada que ver :D

Top Secre, Terminatrix, sin ánimo alguno de polemizar: estáis negando el propio folclore español, sobre todo el de Asturias y Galicia. La esencia de la fiesta de Halloween, prescindiendo de toda la parnafernalia hollywoodense, se daba, en la noche de difuntos, en las tradiciones más ancestrales de esas maravillosas regiones; tradiciones que se han perdido hoy, pero que gracias a Halloween se están intentando recuperar.

Esto me recuerda al famoso "que inventen ellos", que exclamó Unamuno a Ortega y Gasset.

http://es.wikipedia.org/wiki/%C2%A1Que_inventen_ellos!

Yo es que flipo en tecnicolor + 3D cuando veo que ya lo celebran hasta en colegios religiosos :shock:

Este año ya no me da tiempo, pero el próximo me estoy comprando un doberman y todo :censored: enano que llame a mi puerta con la :censored: de "truco o trato" que se prepare...

Me solidarizo con la campaña de mis amigos "[i]barrigas verdes[/i]" :descojone: Un :abracito: para vosotros.

http://adrierikatutorial.blogspot.com.es/2011/10/odio-halloween.html


[img]https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRFraGn427Ywmvz1E9PrK222qsqQ9Xqs_rrIJALdqRoZl5Qshbuvw[/img]

Para que no se me enfaden los defensores de APR, y que disfrutan de obras como Juan Tenorio, de Zorrila, dejo enlace de un estupendo artículo que disecciona dicha obra, explica el origen del mito del donjuanismo, y la reconverción (o redención) del mito efectuada por Zorrilla, debido a la influencia del cristianismo sobre toda su obra. No obstante, esta redención es una perversión del mito del donjuanismo.
El Don Juan es una creación (mito) literaria. Muchos escritores se dedicaron a él, entre los que se cuentan genios de la talla de Corneille, Molière y Rostand en la lengua francesa; lord Byron -que con este tema escribió un poema épico- y Bernard Shaw en la inglesa. Pero la versión más conocida por nosotros, quizás la primera, es la del escritor y monje español Tirso de Molina, quien nació en el siglo XVI. Se la conoce como “El burlador de Sevilla” y en ella, entre otras andanzas, se nos cuenta que Don Juan mata al comendador de esa ciudad cuando éste quiere vengar el honor mancillado de su hija. Luego, en el curso de una cena, en una de sus tantas bravuconadas, invita al espíritu del asesinado a que se presente, ya que él no teme su venganza. En realidad, la que se presenta a la fiesta es la estatua erigida en homenaje al comendador de Sevilla: es el famoso “convidado de piedra” que termina enviando al infatuado personaje a los infiernos. Dentro de la lengua española hay otro autor, José Zorrilla, quien retoma esta obra, pero termina redimiendo a Don Juan Tenorio al esposarlo con su verdadero amor, Doña Inés.

http://hispanismos.cervantes.es/documentos/0001/alcoleaVIII.pdf


Además, una teoría interesante, se refiere a los sentimientos homosexuales latentes del Don Juan quien, al llevarse a la cama a la mujer de otro, también estaría acostándose con el esposo o novio ultrajado. (!!!!! Imaginaros ésto en la obra de Zorrilla!!!!!) :mrgreen: En Casanova, Caballero de Seingalt (como gustaba de llamarse a sí mismo), también aparecen rasgos sexuales equívocos en sus amores con mujeres trasvestidas como varones o muchachos jóvenes . Su narcisismo extremo lo lleva a revelar su esencia: “Pensé en casarme con ella cuando la amaba más que a mí mismo, pero cuando me alejé de su lado descubrí que el amor que sentía por mí mismo era más fuerte que el afecto que ella me había inspirado”. Según Foucault los dos grandes sistemas de reglas que Occidente ha concebido para regir el sexo - la ley de la alianza y el orden de los deseos- son destruidos por la existencia de Don Juan”.

Sé que es un hilo antiguo, y sé también que son varios los foreros que comparten las opiniones de APR. No obstante, y advirtiendo que no es para nada santo de mi devoción, en este artículo el Sr APR demuestra saber tanto de folclore como yo de física termonuclear. Emplea varias falsedades para negar la mayor, y si bien resulta incuestionable la degeneración comercial que ha afectado a Halloween, ello no es argumento suficiente para, empleando premisas genéricas y falaces, despotrique a fin de dar conocer al común de los mortales su sancrosanta opinión.

No me gustan los autores polemistas como APR, que emplea las columnas de periódicos para expresar sus opiniones pseudo escépticas y teñidas de mala leche, así como de tufillo pedagódico de carácter sinárquico-fascistoide, y más si son falsas y tergiversadas, (o bien, porque no tiene ni puñetera idea, y habla y despotrica para que los demás nos enteremos de lo que él piensa, aunque se crea poseedor de la verdad absoluta) para que al final, como si la cosa no fuera con él, deje en el aire su comentario para que la gente piense lo que dé la gana, como rebaño de ganado imbécil que debe pensar que somos el resto de los mortales.

Si te gusta, bien, si no te gusta, te jodes, es el regustillo final que suelen tener sus opiniones publicadas. Joder qué diferencia con otros autores como Javier Marías o Antonio Muñoz Molina

Si a alguien le interesa conocer el origen de halloween y su verdadero significado, así como la existencia de tradiciones similares en España, dejo el siguiente enlace

http://www.iregua.net/cultura/imleyes/aoscos.htm

Para quien quiera profundizar más en el tema, existen diversos libros de antropología, tanto de los s. XIX como el XX que tratan de la materia, que podrán hallar en cualquier biblioteca universitaria decente

Ole, ese Tenorio :oleole

"Por donde quiera que fui,
la razón atropellé,
la virtud escarnecí,
a la justicia burlé
y a las mujeres vendí.
Yo a las cabañas bajé
Yo a los palacios subí,
Yo los claustros escalé
Y en todas partes dejé
Memoria amarga de mí." ( Vamos, que ni que fuera del Gobierno :descojone: )


[youtube]C-ZS8GuLPUA[/youtube]

Ya te digo:

"Clamé al cielo, y no me oyó.
Mas, si sus puertas me cierra,
de mis pasos en la Tierra
responda el cielo, no yo."

Don Juan Tenorio, de José Zorrilla.

Donde esté el Tenorio... :descojone:

[youtube]UyLsL-I_CSQ[/youtube]

Tienes toda la razón, [b]Lobo estepario.[/b]

Recuerdo que hace un año por estas fechas hablamos del tema en los mismos términos ( incluso con el atemporal artículo de APR también presente). Mira este hilo, se dijeron verdades como puños.

http://www.unidad-de-accion.com/foro/viewtopic.php?f=10&t=5665